কারক কাকে বলে?

কারকঃ 

কারক শব্দের অর্থ – যা ক্রিয়া সম্পাদন করে।
বাক্যস্থিত ক্রিয়াপদের সঙ্গে নামপদের যে সম্পর্ক, তাকে কারক বলে।

কারক এর প্রকারভেদ

কারকের প্রকারভেদঃ 
কারক ছয় প্রকার। যথাঃ
১. কর্তৃ কারক
২. কর্ম কারক
৩. করণ কারক
৪. সম্প্রদান কারক
৫. অপাদান কারক
৬. অধিকরণ কারক

একটি বাক্যে ছয়টি কারকের উদাহরণ-
বেগম সাহেবা প্রতিদিন ভাঁড়ার থেকে নিজ হাতে গরিবদের চাল দিতেন।
এখানে,
১. বেগম সাহেবা – ক্রিয়ার সঙ্গে – কর্তৃ সম্বন্ধ
২. চাল – ক্রিয়ার সঙ্গে –  কর্ম সম্বন্ধ
৩. হাতে – ক্রিয়ার সঙ্গে –  করণ সম্বন্ধ
৪. গরিবদের – ক্রিয়ার সঙ্গে –  সম্প্রদান সম্বন্ধ
৫. ভাঁড়ার থেকে – ক্রিয়ার সঙ্গে –  অপাদান সম্বন্ধ
৬. প্রতিদিন – ক্রিয়ার সঙ্গে –  অধিকরণ সম্বন্ধ

১. কর্তৃ কারক
বাক্যের কর্তাকেই বলা হয় কর্তৃ কারক। অর্থাৎ বাক্যে ক্রিয়াটি যার দ্বারা সম্পাদিত হয় তাকে কর্তৃ কারক বলে। কর্তৃ কারকে সাধারণত প্রথমা বা শূন্য (০) বিভক্তি হয়ে থাকে। কর্তৃকারকটি সাধারণত বিশেষ্য বা সর্বনাম পদ হয়। যেমন- অসীম বাড়ি যায়।
কারক নির্ণয়ঃ ক্রিয়াকে কে বা কারা দিয়ে প্রশ্নের উত্তরে কর্তৃ কারক পাওয়া যায়।
যেমনঃ অসীম বাড়ি যায়।
যদি প্রশ্ন করা যায়- কে বাড়ি যায়?
উত্তর আসে ‘অসীম’।

২. কর্ম কারক
কর্তা যাকে অবলম্বন বা আশ্রয় করে ক্রিয়া সম্পাদন করে, তাকে বলা হয় কর্মকারক।
যেমন- আমি তোমাকে চিনি।
কারক নির্ণয়ঃ বাক্যের ক্রিয়াকে কি বা কাকে দিয়ে প্রশ্ন করলে উত্তরে কর্ম কারক পাওয়া যায়।
যেমন- আমি বই পড়ি।
যদি ক্রিয়াকে প্রশ্ন করা যায়- কি পড়ে?
উত্তর আসে ‘বই’।

৩. করণ কারক
করণ শব্দটির অর্থ হচ্ছে যন্ত্র, সহায়ক বা উপায়। অতএব ক্রিয়া সম্পাদনের যন্ত্র, উপকরণ বা সহায়ককেই করণ কারক বলা হয়।
যেমন- সে বড়শি দিয়ে মাছ ধরে।
কারক নির্ণয়ঃ ক্রিয়াকে ‘কীসের সাহায্যে বা দ্বারা  বা কী উপায়ে দিয়ে প্রশ্নের উত্তরে করণ কারক পাওয়া যায়।
যেমন- আমি কলম দ্বারা লিখি।
যদি ক্রিয়াকে ‘কি দ্বারা’ প্রশ্ন করা যায়?
উত্তর আসে ‘কলম’।

৪. সম্প্রদান কারক
স্বত্ব ত্যাগ করে কাউকে কিছু দান করলে, তাকে সম্প্রদান কারক বলে।
যেমন- ভিক্ষুককে ভিক্ষা দাও।
কারক নির্ণয়ঃ ক্রিয়াকে কাকে বা কার জন্য দিয়ে প্রশ্নের উত্তরে (যদি স্বত্ব ত্যাগ করে দান বোঝায়)।
যেমনঃ ভিক্ষুককে ভিক্ষা দাও।
যদি ক্রিয়াকে ‘কাকে’ দ্বারা প্রশ্ন করা যায়?
উত্তর আসে ‘ভিক্ষুককে’।

৫. অপাদান কারক
যা থেকে বিচ্যুত, গৃহীত, জাত, বিরত, আরম্ভ, দূরীভূত ও রক্ষিত হয় এবং যা দেখে কেউ ভীত হয়, তাকেই অপাদান কারক বলে।
যেমন- স্টেশন থেকে ট্রেন ছাড়ে।
কারক নির্ণয়ঃ ক্রিয়াকে ‘কোথা থেকে বা কী হতে বা কীসের হতে’ দিয়ে প্রশ্নের উত্তরে অথবা ভয়-ডর-প্রীতি-শঙ্কা প্রকাশ পেলে।
যেমন- তিল থেকে তেল হয়।
যদি ক্রিয়াকে ‘কি হতে’ প্রশ্ন করা যায়?
উত্তর আসে ‘তিল’।